Существует огромное, скорее всего бесконечное число вселенных, где все, что может совершиться, оказывается реальностью. Мироздание в целом предстает как непрерывно ветвящееся дерево, от которого отпочковываются все новые миры, различающиеся своими квантовыми состояниями. Известен парадокс шредингеровского кота, судьба которого зависит от частицы, находящейся в суперпозиции. Согласно копенгагенской интерпретации, на уровне макромира происходит коллапс волновой функции, то есть кот в нашем мире либо жив, либо мертв. Согласно многомировой интерпретации, оба варианта участи кота реализуются, но в разных мирах. Когда ящик открывается, Вселенная расщепляется на две разные вселенные, в одной из которых наблюдатель видит живого кота, а в другой – мертвого.

Поиски себя — это тренд последнего времени. Огромное количество людей самозабвенно ищут себя, но до конца не осознают что именно хотят найти. Как искатель со стажем взлетов и падений в этом процессе, я вижу в этом поиске потребность в ответе на внутренний вопрос «Кто я?» и в проявлении своих самобытных качеств. Искреннее, спонтанно, свободно, без страха быть отвергнутым. Однако, вспомните, в жизни уже был период, когда мы ощущали себя именно так, пусть даже очень давно. Поэтому, я убеждена, что поиск себя — самообман, хотя бы потому что никто из нас себя не терял. И вопрос совсем не в том как найти себя, а в том, как разрешить себе вновь стать собой. Отказаться от масок и ролей — вот самый популярный совет как стать собой из рунета. Нелегкий и, прямо скажем, весьма сомнительный, учитывая, что роли — неизменное условие игры в социум…

Бог для меня один, Он един для всех, и это не Иисус, Будда или Кришна. Бог – это то, что возникает между двумя людьми во время внутреннего контакта: открытость, искре
4000
нность, принятие, доброта, сострадание и любовь. Человек соткан из противоречий, и, чтобы разрешить их, нужно найти внутренний источник любви, потому что Царство Божие внутри нас. Но ценой этому может быть одиночество. Мое путешествие в мир «высших смыслов» началось с момента моего рождения, а вернее – за несколько дней до рождения. Беременность мамы протекала сложно. Поскольку я был первым ребенком в семье, она не знала, как поступить, когда ей сказали, что пуповина намоталась вокруг шеи ребенка и он должен родиться мертвым. Конечно, у мамы были переживания, разные мысли по этому поводу, но произошло чудо: за две недели до родов я перевернулся в животе и размотал пуповину…

Препятствия бывают двух видов — мнимые и настоящие. В первую очередь мы рассмотрим мнимые, которые порождены неверной информацией и эмоциями. С реальными препятствиями намного проще — о них поговорим чуть позже. Итак, начнем с поиска воображаемых препятствий. Необходимо их проанализировать и полностью с ними разобраться, чтобы подготовиться к встрече с препятствиями реальными. Заставить исчезнуть вымышленные препятствия очень легко. Защитные механизмы человека предназначены упреждать опасность. У маленьких детей это не работает, поэтому за ними нужен постоянный присмотр. С возрастом и опытом осторожность растет. Подростки могут быть безрассудными, молодые люди — смелыми, но никто из них не представляет такую угрозу для себя, как младенцы…

Биоэнергосистемотерапия (БЭСТ) – это уникальная многоуровневая система целительства, занимающая особое место в списке телесно-ориентированных методов. Её создатель – Евгений Зуев называет методику гармоничным сплавом техник индийской, китайской и современной медицины, в которой используются элементы традиционной психотерапии. Иными словами, БЭСТ-терапия – это комплексный метод воздействия на тело и психику человека, целью которого является устранение болезней, оптимизация работы внутренних систем организма, восстановление энергетического баланса человека. По своей сути, метод БЭСТ – это телесно-ориентированная практика, использующая приемы массажа и мануальной терапии.

Существует множество форм медитации, предоставляющих возможность развивать неподвижность и освобождать пространство в своей жизни. Одна такая форма, дзадзен, содержит как внешние, так и внутренние указания о том, как вовлечь свое осознавание в непосредственное, беспрепятственное переживание настоящего мгновения. В дзадзен мы бодрствуем, но отпускаем; это переживание настоящего мгновения осознавания без мыслей или историй. Дзадзен как центральная форма медитации в дзен-буддизме обычно сопровождается учебой и наставлениями, призванными помочь в развитии большей ясности в нашей практике. Дзадзен часто включает конкретную практику, такую как подсчет циклов нашего дыхания для сосредоточения внимания и развития нашей способности к концентрации.

К тридцати одному году я наконец выбрала подходящее мне лично отношение к ошибкам. Не сразу, конечно. Я пробовала не считать их ошибками. Менять отношение. Называть их экспериментами. (голосом Станиславского: «Не верю!») Я пробовала думать, что во всем этом есть высший смысл, судьба, некий опыт. (голосом Станиславского: «Не верю!») Я пробовала «позволять себе ошибаться». Считать, что это — моё право и возможность. (голосом Станиславского: «Не верю!») Я пробовала «смеяться над собой». Что-то в такие моменты не смешно. Пожалуй, наиболее честный способ описать ситуацию, в которой я забыла закрыться в туалете на защелку, а дверь неожиданно открыли — всё-таки старая добрая ошибка.